George Floyd の死から始まったデモ、そして怒りの声は、全米でさらに広まり、とどまっていません。 〈参照：8 Minutes and 46 Seconds: How George Floyd Was Killed in Police Custody｜nytimes〉 　暴動ばかりがクローズアップされますが、多くの方々は様々な形で連帯を示しています。警察官、軍人、市長、知事など、立場を変えた多くの人が、デモに賛意を示し、何ら有効なメッセージを発しないドナルド・トランプ大統領を批判しています。 　マイケル・ジョーダン、マティス前国防長官など、これまで頑なに政治的話題に沈黙してきた人たちすら、です。 　語ろうと思えば、いくらでもこの件に関しては「冷静に」「客観的に」書くことも出来ます。しかし、今日はそれについて話すつもりはありません。 　この #BlackLivesMatter をどこか遠いものとして考え、「アメリカは怖いね」「黒人は大変だね」などと思っている人も多いかもしれません。 　しかし、今日書くのは、我々が今暮らす日本社会の話です。 　僕は京都市左京区で生まれました。左京区には北白川という場所があり、そこには京都朝鮮学校があります。小学校低学年の頃だったと思いますが、彼女たちの通学路は僕の家の近くで、鮮やかな民族衣装で投稿する学生の姿をよく見ました。 　いつだったか、というのは明白には覚えていません（Wikipediaを見ると、概ね1999年頃の話だと思います）が、この民族衣装を着用する学生はいなくなりました。 　1994年に起こった「チマチョゴリ切り裂き事件」の影響です。当時はよく事情がわからず、なんとなく寂しい思いをしていたくらいでした。 　しかし、今考えれば、1987年に大韓航空機爆破事件が起こり、1994年に核開発、1998年にはテポドンが発射され、やがて2002年には拉致被害者の帰国、と、加速度的に日朝関係が悪化する中に彼らがいたことがわかります。（この辺の雰囲気は、群像新人文学賞を受賞された『ジニのパズル』を読むとよく分かると思います） 　当時の僕にはよくわからない話でしたが、一つ隔てた場所に、暴行され、暴言を吐かれていた人たちがいたことは、容易に想像されます。 　正直に言うと、そんなことは想像できませんでした。 　京都の小学校というのは、かなり人権教育をしっかりするところでして、あんまりそういう雰囲気はよくわかっていなかったし、そもそも接点もありませんでした（もしあの時代スマートフォンがあったら、どうなっていたかわかりません）。 　想像できるようになったのは、もっとずっと後のことです。