以上を前提としてもなお、自らが｢モラ妻｣ではないかと悩む妻は少なくない。夫と妻のどちらがモラなのか？以下、いくつかの視点を示す。 視点1 　モラは他責的であり、被害者は自責的である。夫が、｢お前(妻)が悪い｣と言っていればほぼ間違いなく、夫はモラである。なお、｢俺の言い方も厳し過ぎた｣などの｢反省｣は、一見自責的ではあるが、その本質は、他責的である。すなわちこの｢反省｣は、｢お前(妻)が悪い｣を前提としている。 視点2 　モラ夫は妻に対して、自らを優越的地位におき、妻を｢指導｣する。掃除について、料理について、育児について、その他の家事や妻の言動等についてモラ夫は、妻を批判し、ディスるのである。もしも家事、育児について、日常的に夫の｢指導｣があれば、彼はモラ夫である。 　イコールパートナーであれば、平等な取決めやお願いになるはずであり、｢指導｣はしない。 視点3 　例えば夫に対して言い返し、子に対して厳しく叱っているとする。そして、それらが感情的な場合や、夫や子を非難するようなものであれば、妻による反撃自体もモラ(ないしモラ類似)の可能性がある。 　しかし殆どの場合、モラ被害に対する防御反応であり、モラ夫のモラ攻撃によって引き起こされていると言ってよい。　現にモラ夫と別居すると、モラ的反撃や八つ当たりは、急激に減っていく。 視点4 　モラ夫からモラ攻撃を受け続けるうちに、モラ夫に同化していく妻もいる。特に、自分が支配的立場に立てる子どもに対してモラ攻撃を始めることがある。誤解を恐れずに言えば、昭和時代、モラ夫に同化した妻は、ごくありふれた存在だったように思う。 　モラ文化の真髄である｢妻はこうあるべき｣｢妻の義務｣｢夫を敬え、感謝しろ｣をそっくり親子に適用して、妻が｢子はこうあるべき｣｢子の義務｣｢親を敬え、感謝しろ｣と考え、その考えに従って、叱責、｢指導｣しているとしたら、モラ夫に同化している可能性が高い。 　以上の各視点から、各事案を客観的に観察すれば、「(私は)モラ妻か」と悩んでいる妻の殆んどは、むしろ被害者である。 　夫婦間モラは、男尊女卑を背景とする性加害の一類型である。痴漢が痴漢脳(「被害者は被害を喜んでいる」などといった、痴漢常習者にみられる認知の歪みが集積した状態)になるように、モラ夫はモラ脳(「俺が怒るのは妻が原因」などモラ夫特有の認知の歪みが集積した状態)になる。　　 　モラハラでは、他の性加害同様、被害妻の人格や人権が無視される。 　また、モラハラは、他のハラスメントとも共通性を有する。パワハラや毒親ハラスメントと、モラ夫によるモラは、その手法やモラ加害者の考え方に類似性がある。 　冒頭の相談者の説明は自責的であり、モラ被害者とみてよい。おそらく料理や家事、育児について、モラ夫から、日々ディスられて自信を喪失し、自責しているのだろう。(子どもに対する)モラ的反撃を引き起こしていることから見ると、夫からのモラ被害を遮断するためにも、別居(そして離婚)に進むしかないと思われる。 　万が一婚姻状態が続くと、被害妻も、モラ夫に同化していく恐れがある。同化することにより精神の崩壊を免れ得るが、子どもは、両方の両親からモラ攻撃を受けることになる。子どもの福祉のためにも、子どもの被害について、真剣に向き合う必要がある。 ＜文／大貫憲介　漫画／榎本まみ＞